Warum Radha im Bhagavata Purana nicht erwähnt wird

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von Satyanarayana Dasa Ich werde oft gefragt, warum Rādhā im Bhāgavata Purāṇa nicht erwähnt wird. Das Bhāgavata Purāṇa ist das wichtigste Pramāna für Gauḍīya-Vaiṣṇavas, deren höchste verehrungswürdige Gottheiten (Iṣṭa-Devatā)...   Read More

Stress mithilfe alten indischen Wissens abbauen

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von Satyanarayana Dasa Durch die kulturelle Evolution und den technischen Fortschritt ist das Leben unberechenbarer und stressanfälliger geworden. Die derzeitige Wirtschaftskrise ist selbst für...   Read More

Einführung in die Bhagavad Gita – Sei entschlossen

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Die Bhagavad Gītā beginnt mit einer Frage gestellt von Dhṛtarāṣtra, dem Vater von Duryodhana: dharma-kṣetre kuru-kṣetre samavetā yuyutsavaḥmāmakāḥ pāṇḍavāś caiva kim akurvata sañjaya „Oh Sañjaya,...   Read More

Eine Antwort auf Terrorismus aus vedischer Perspektive

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Terrorismus ist der systematische Einsatz von Terror, insbesondere als Nötigungsmittel. Terrorismus hat es schon immer gegeben. In den alten Schriften Indiens wird darüber berichtet,...   Read More

Glaube

von Satyanarayana Dasa Der Glaube ist ein sehr wichtiger Aspekt unserer Persönlichkeit und unseres Lebens. Im „New Oxford American Dictionary” wird Glaube als vollkommenes...   Read More

Die beiden Arten der reinen Bhakti

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Dieser Artikel beschreibt die beiden Arten reiner Hingabe, vaidhī und rāgānugā, gemäß der Erklärung von Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura in der Darlegung von Śrī...   Read More

Viveka – Das richtige Unterscheidungsvermögen

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Das Wort „Diskriminierung“ – wie Viveka manchmal übersetzt wird – hat einen negativen Beiklang, weil wir es sehr oft in negativem Zusammenhang gebrauchen; Beispiele...   Read More

  • Satyanarayana Dasa

    Satyanarayana Dasa
  • Daily Bhakti Byte

    The senses come from inside, residing in the subtle body. The senses need sense organs in the physical body to function. The sense of sight lies in your subtle body, so you cannot see without the visible eyes that reside in the gross body. That is why ghosts like to possess a gross body and then enjoy through the sense organs of the possessed.

    — Babaji Satyanarayana Dasa
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